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指南山城的祭典

本地的祭祀公業,每年都有「祭祖」的習俗,以飲水思源、聯絡親友感情,其祭拜或春秋二祭、或冬至一祭,各家祭典的時間不同。由此可看出本地居民還具有其家族性與地方性的特色。


二、年例祭典

1、年例的信仰

  保儀尊王、保儀大夫是本地福建泉州安溪大平人氏移墾台灣時,帶過來的地方傳統信仰,木柵居民暱稱「保儀尊王」為「尪公」,「保儀大夫」為「大夫」。來到木柵落腳後,也在木柵建造「木柵集應廟」,是為木柵張氏的信仰及信仰中心。   
  (右圖)座落於外埔的龍興宮

  指南里距離木柵較遠,因此地方居民便有「迎尪公」回來祭拜的習俗,稱為「年例祭典」,簡稱「例祭」。在每年農曆的8月15日及10月15舉行,8月15日是在忠順廟,10月15日是到木柵集應廟。10月15日是後來才改的,以前是在每年農曆8月15和國曆的12月30、31日舉行。

2、祭祀組織--四甲頭
根據地方耆老表示,指南里的「例祭」祭祀組織有所謂的「四甲頭」,同一甲內,地理位置較高者為「上半甲」,較低者為「下半甲」。這是從以前就流傳下來的「年例祭典」編制,但是現在因為部分聚落已經獨立出來,自行舉辦祭典,因此原有的甲頭只剩二甲半,列表如下:
           <甲頭概況表>

  指南里距離木柵較遠,因此地方居民便有「迎尪公」回來祭拜的習俗,稱為「年例祭典」,簡稱「例祭」。在每年農曆的

原有甲頭

包含範圍

現有甲頭

包含範圍

第一甲

番仔公館、吊硞坑(含石碣頭)

第一甲

番仔公館、外埔、店仔口

第二甲

外樟湖、內樟湖

第三甲

石坡坑、貓空

第二甲(半甲)

內樟湖

第四甲

岐山、苧仔園坑

第三甲

石坡坑、貓空


3、祭祀組織的變遷
  民國34年戰後不久,岐山聚落就要求獨立、分開了。民國63年8月15日例祭之前,番仔公館(包括石碣頭)聚落也表示要退出,要獨立自己舉辦。同年,外樟湖的居民也說要改將尪公迎到樟山寺去拜,所以他們就獨立祭拜了。

  從原有的四甲頭分開後,丁口錢各自收、各自使用。而老祖(原有的二尊尪公神像)則是以原來的甲頭有優先權。

4、祭祀方式:
  「年例祭典」是每年由各甲輪流舉辦,將尪公迎到該年的爐主家去祭拜,隔天再送回去廟中,順序是從第一甲到第四甲巡迴輪流。

  祭典當天,陣頭(今廣文軒、復興團二團)早上在爐主家集合,然後出發,一個陣頭到木柵集應廟請尪公(保儀尊王),另一個陣頭到忠順廟請大夫(保儀大夫),請完後在集應廟集合,再一起請回爐主家。

  大家吃過中午之後就可以回去了,或隨爐主的意思,有時留下來喝酒聊天。下午二點道士來,三點多才開始演戲,第二天早上再將神明請回去廟裡。如此,例祭就算是結束了。

5、演戲
  以前會在每年國曆12月30、31日舉行例祭,在30日會演尪公戲、31日演平安戲。尪公戲和平安戲的不同:尪公戲是團體的事,費用也是以丁口錢均分支付;平安戲則可以向大家募集,是自由捐獻。現在則只有在迎尪公回來的下午演戲。

  戲的類型都是演布袋戲,戲碼除了戰爭類的以外,其他不拘。

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